ندوة الإنسان في نهج البلاغة حقوق وافاق

بدعوة من مركز الإمام الخميني الثقافي أقيمت الندوة الفكرية تحت عنوان «الإنسان في نهج البلاغة حقوق وآفاق» وذلك بمناسبة ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)...

بدعوة من مركز الإمام الخميني الثقافي أقيمت الندوة الفكرية تحت عنوان «الإنسان في نهج البلاغة حقوق وآفاق» وذلك بمناسبة ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) وقد حاضر فيها كل من سماحة الشيخ محمد خاتون عضو المجلس المركزي في حزب الله تحت عنوان «العرفان في نهج البلاغة» والدكتور جورج جبور الناشط في مجال حقوق الإنسان في سوريا تحت عنوان «حقوق الإنسان في نهج البلاغة» وقدم للندوة وأدارها الشيخ سامر عجمي وقد دار حوار واسع بين المحاضرين والحضور أثناء الندوة .

كما حضر الندوة حشد من الشخصيات العلمائية والثقافية والسياسية والمهتمين .

ومما جاء في كلمة الشيخ خاتون «أدخل إلى موضوع العرفان في نهج البلاغة من خلال نقطتين:

النقطة الأولى : في إعطاء العرفان تعريفاً حقيقياً ، فهو معرفة الله سبحانه والاعتقاد بأنه هو المسبب والمؤثر في الوجود ثم بعد ذلك السلوك إلى الله من خلال المعرفة وليس العرفان صورة ظاهرية لذلك هذه الصورة قد توحي للإنسان بإظهار الفقر والمسكنة والتي هي محكوم عليها في نهج البلاغة أنها انحراف من الجادة والسبيل .

والنقطة الثانية : أن جمع من كلمات لأمير المؤمنين(ع) وخصوصاً فيما يتعلق بالجانب العرفاني منها إنما كان في فترة حكومة الإمام علي(ع) وحاكميته الفعلية وهي مسألة جديرة بالبحث والتوقف لأن المعرفة والسلوك إلى الله تعالى لا يكون مخصوصاً بزمان أو ظرف وإنما هو حالة ا عن السياسة والاجتماع حتى إذا عاش السياسة بتفاصيلها كان لحياته الشخصية عند ذاك لون آخر فإما أن يفشل في عالم السياسة والمجتمع وإما أن ينجرف في حدود لا يعلمها إلا الله تعالى.

رتباط بالله تزيدها المسؤولية السياسية والاجتماعية تعمقاً لأنه كلما كبر حجم المسؤولية الاجتماعية والسياسية كلما ازدادت الحاجة إلى الله تعالى بينما يمكن أن تطلق كلمات المعرفة والعرفان في حالة خاصة يكون فيها الإنسان في موضع الانعزالومما جاء في كلمة الدكتور جبور : « القراءة التي أقدمها اليوم هي حول فرع من حقوق الإنسان في عهد الإمام علي(ع) إلى مالك الأشتر تتوخى تبيان ما احتواه ذلك العهد من مبادئ نطلق عليها في أيامنا هذه مبادئ الحكم الصالح .

وقد تضمن العهد الأفكار التالية :

أ‌) هدف الولاية وهي جباية الخراج وجهاد العدو واستصلاح الأهل وعمارة البلاد .

ب‌) مبادئ عامة توجه الوالي منها تقوى الله وإيثار طاعته وكبح جماح النفس ورحمة الرعية .

ج‌) التركيز على مفهوم الأمة .

د‌) كيفية اختيار البطانة والحاشية .

ه‌) المناقشة والمداراة لما فيه صلاح البلاد .

و‌) الاهتمام بشأن الرعية والمستضعفين .

ز‌) الاهتمام بشأن قيادة الجند وتعليمهم فن القيادة .

ح‌) كيفية اختيار القضاة وتعيينهم .

ط‌) التركيز على أهمية التنمية .

ي‌) قوانين وقواعد التجارة .

ك‌) طريقة إقامة العبادات والاهتمام بها .

ل‌) ضرورة اتصال وتواصل الحكام مع الناس والاطلاع على أحوالهم وشؤونهم.